--> ( 1 ) السرائر : في السهو والشكّ ج 1 ص 251 . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 171 و 173 . ( 3 ) غنية النزوع : فيما يتعلّق بالصلاة . . . ص 113 . ( 4 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 51 . ( 5 ) الدروس الشرعية : في الخلل ج 1 ص 199 . ( 6 ) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 224 . ( 7 ) المهذّب البارع : في الخلل الواقع في الصلاة ج 1 ص 442 . ( 8 ) المقتصر : في التوابع ص 86 . ( 9 ) غاية المرام : في الخلل ص 18 س 17 . ( 10 ) لم يذكر في النافع عن نهاية الشيخ في المقام شيئاً وليس النافع كتاباً معدّاً لنقل الأقوال ، ويمكن أن يقال : إنّ العبارة حيث نقل فيها عن بعض الأصحاب اختصاص الصحّة بالأُخريين بقوله : ولو ذكر أنّه كان قد فعله استأنف صلاته إن كان ركناً ، وقيل في الركوع : إذا ذكر وهو راكعٌ أرسل نفسه ومنهم من خصّه بالأُخريين ، انتهى ، فهي مشيرة في النقل المذكور إلى الشيخ في نهايته ، إلاّ أنّ ذلك حملٌ لا يقبله الطبع ، مضافاً إلى أنّ عبارة النافع صريحة في بطلان الصلاة إذا أخذ في الركوع كما لا يخفى ، فراجع النافع : ص 44 . نعم حكاه عنه في المقتصر في شرح المختصر : ص 86 .